​《封神演义》臭名远扬的九头雉鸡精女儿竟然是为民除害的“蝗神”

《封神演义》臭名远扬的九头雉鸡精女儿竟然是为民除害的“蝗神”

你知道啥叫“蝗灾”吗？蝗灾用我们获嘉人的土话说，就是“生蚂蚱”。那傢伙厉害呀，一开始遍地的褐色小蹦蹦（蝗蝻）。人们知道祸事来了，挖了一些蚂蚱沟。用扫帚和破布拴成的旗子摇呀、喊呀把它们赶到沟里。然后把牲口套上塕板来回塕压，耱死它们。没有牲口的，用打坷垃骨朵夯、用铁锨拍。总之是用尽各种办法想弄灭它们。怎奈小蚂蚱太多，怎么弄也弄不完。不久，它们蜕了几次皮，长出翅膀变成了“空军”。那家伙就更不得了啦，飞起来黑压压几里地宽，遮天蔽日，像烟、像云、像一幕黑色的天网。落在树上，树枝立马变成了蚂蚱辫子，一会儿成了大粗杠，一会儿又成了大疙瘩，再后来又成了大圆球。“咔嚓”一声，碗口粗的大榆树枝都压折了。这“天网”一在那一块地落下，“唰，唰，唰，唰”比大槽里的牲口吃草还响。不一会儿，再“轰”的一声飞走，地里眼看要吃到嘴里的大秋作物就都变成了一拃多高的光橛橛。天塌了、地陷了！这蚂蚱哪里吃的只是庄稼，这分明是蚂蚱吃人呀！于是大旱灾之后的又一重灾难降临了，人们没了饭吃，于是拖儿带女逃荒外地，几十万、几百万的人，则因为“生蚂蚱”冻饿而死他乡……。以前，人们面对如此的灾难束手无策，每逢一有生蝗先兆，则只会到庙里、到冢前求“蝗神奶奶”。说到这里，可能有人会问：“还有‘蝗神奶奶’？”“有，你要有兴趣的话，咱就讲一讲‘蝗神奶奶’的故事。”

在获嘉县城东北后李村以前有个九梁庙。九梁庙西南一里，马鞍冢之北，有一个并不起眼的古冢叫蝗神冢，也叫鸡蛋冢。可能有人会说，一听就知道那一定是周公墓。我说：打住，周公是周武王的弟弟，姓姬名旦，叫姬旦不错，他死后是葬在陕西毕邑的。但我说的这个古冢是母鸡所下的“鸡蛋”这二字，与周公风马牛不相及，说周公墓是不对的。哪么大冢的来历究竟是咋回事？我听老人们是这样 说的：

周朝统一全国数年以后，宁邑（获嘉）来了一个异乡少女，自称是胡喜媚之女，来寻生母的葬身之地。胡喜媚何许人也？咱慢慢说来。在殷纣王当政的某年三月十五，大臣商容奏请纣王驾临女娲宫降香。纣王看女娲娘娘圣像容貌端丽，睿彩翩翩，国色天姿，宛然如生。真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心，取出宝剑，用剑尖在行宫粉壁上题诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样装。曲曲远山翡翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”女娲娘娘回宫，观见此诗，大怒骂道：殷授无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！若不与他个报应，不见我的灵威，随即召轩辕坟中九头雉鸡精、九尾狐狸精、玉石琵琶精三妖。这里的九头雉鸡精本是个臊妖淫仙，就是我们故事的主角胡喜媚。三妖俯伏丹墀，娘娘曰：“三妖听吾密旨，成汤气运黯然，当失天下。凤鸣岐山，西周已生圣主。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心，等武王伐纣，以助成功。切记！切记！不可残害众生。”三妖叩头谢恩，化清风而去。

后来，九尾狐妲己先混入宫中，色迷纣王，败坏朝廷。可有一日，妲己在鹿台请群妖赴宴，群妖酒醉，露出狐狸尾巴。被皇叔比干和武成王黄飞虎识破。用三百家将尽带柴薪，塞住轩辕坟石洞，将柴架起来烧了一天。然后用挠钩搭将出来，烧死狐妖无数。并用未烧完的狐皮做成皮袍，献给纣王。妲己见自己的子孙之皮，顿如刀剜肺腑，决心要害比干。在一次与纣王的饮宴中，故意穿着残妆，说自己有一个结义妹妹姓胡名喜媚，如今在紫霄宫出家，妾之颜色百不及一。纣王淫心大动，令妲己焚香招来道姑胡喜媚，日日淫乐，不理朝政。你道胡喜媚是谁？她就是轩辕坟里的雉鸡精，那日她正好外出捡了条性命。这次进宫就是要二妖合作，残害忠良比干。一日二妖陪纣王正在鹿台用膳，忽然妲己大叫一声跌倒在地，把纣王惊的面如土色。见妲己口中喷血，闭口不言，面皮俱紫。胡喜媚乘机向纣王说：“往昔姐姐常有心痛之疾。冀州有一名医，姓张名元，用药最妙，用玲珑心一片，煎汤吃下，此疾即愈。”并说自己曾拜高师善能推算。这妖精故意掐指算来算去，奏曰：“朝中只有一位大臣，官居显爵，位极人臣。只怕此人舍不得献心。”纣王问：“是谁？”喜媚说：“唯亚相比干，乃玲珑七窍之心。”于是逼皇叔亚相比干将心剖出，害死了比干。

《封神演义》中反派人物轩辕坟三妖之一九头雉鸡精胡喜媚

后来在商朝将灭时，轩辕坟三妖九头雉鸡精胡喜媚与九尾狐妲己还有玉石琵琶精王贵人一起去劫周营，被姜子牙带领的众人击退，计划逃回轩辕坟。由于她们残害了无数生灵，犯了女娲娘娘的天戒，在女娲娘娘的帮助下，被杨戬、雷震子、韦护三人抓回周营，被姜子牙斩首于宁邑。

《封神演义》中反派人物轩辕坟三妖之一九头雉鸡精原形

宁邑所来少女并非纣王之女，此女不知其父，只知生母胡喜媚。闻喜媚被姜子牙杀于宁邑（获嘉）一带，前来寻亲。找遍了县域之内的亚亚葫芦冢、尖冢、马鞍冢、平冢、破冢、褡连冢、妲己冢等等，独独没有找到生母胡喜媚的葬身冢。由于雉鸡精胡喜媚生前名声太臭，宁邑民众谁也不愿意帮她寻找。少女寻不到生母墓地，郁郁寡欢。无可奈何，只得在九梁庙附近立了母亲胡喜媚的灵牌，在四周逮了好些母亲生前爱吃的蚂蚱（因胡喜媚系一雉鸡），做成蝗蝻点心，蚂蚱烧烤，蝗卵饼饼，蚂蚱煎炒，每日虔诚三叩首，焚香供奉在母亲的灵牌前。自己则终日以泪洗面，绝饮禁食，不久倒毙在九梁庙西南。少女死后，天界感其至孝，又由于她在侍弄蚂蚱上有一套，又能吃蚂蚱，就敕封她为“蝗神”，民间又称她为“蝗神奶奶”，赋予她统领、驱毙蝗虫之权，让她驱蝗佑民。她死后人们把他葬在九梁庙西南一里、马鞍冢以北。由于不知道她的名姓，只知道她是雉鸡精所生，根据母鸡生鸡蛋的道理，就把这座冢叫作“鸡蛋冢”了。也有把它称做“蝗神奶奶冢”。

据传再后来，因甯邑南面滨临黄河，黄河滩中杂草丛生，荒芜不堪，一遇干旱，常常滋生大批蝗虫。所以获嘉黎民常常遭受蝗虫的祸害。这一年又遇蝗灾，万般无奈，有人便提议到“鸡蛋冢”前为蝗神焚香上供，搭台唱戏，舞狮舞龙，祈求蝗神奶奶止息蝗虫。众黎民没其它法子，只得试试了。也算怪气，这种求神的仪式一举行，蝗神冢上便飘散出了一股菊酯芳香之气，三五天之内，蝗灾自息。蝗神奶奶真灵！就这样在宁邑周边逐渐形成了一种习俗，一遇蝗灾，人们便到“鸡蛋冢”前搭台唱戏，舞狮舞龙，顶礼膜拜，上供焚香。蝗神奶奶也总是及时放出芳香之气灭掉蝗虫，次次有求必应。家里人有病灾时，有人来此祈福免灾，据说也很灵。