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​“人间异类”杨丽萍,她是仙子还是疯子?

2024-06-22 10:52 来源:网络 点击:

“人间异类”杨丽萍,她是仙子还是疯子?

1988年春晚,杨丽萍在央视舞台表演了一段孔雀舞,让观众眼前一亮。

在那个年代,歌舞远不如相声小品卖座,人们对于艺术的追求与理解尚处于启蒙时期,无法体会舞蹈动作中的精髓要领,唯独惊叹人的身体怎么可以这样灵活柔软。

舞蹈在全长六小时的晚会中昙花一现归于沉寂。

意外的是,那年人们纷纷捏合拇指与食指,竖起三根余指,竞相模仿杨丽萍的动作。

杨丽萍最大功劳无疑是为民众打开欣赏舞蹈的窗口,之后半个世纪她把自己打造成舞台中央的艺术品。

有人说她是「精灵仙子」,东南亚观众称她是「舞神」,人们对她逐渐产生只可远观的敬畏。

尽管如此,杨丽萍一甲子的人生里还是留下诸多话题,例如:三十年不吃米饭、留着五公分的长指甲,需要助理照顾生活、作为女人放弃生育的机会……

换作谁处在这样的舆论漩涡里,恐怕都难以独善其身。

可是,每当她出翩翩起舞,一切非议又显得苍白无力。

杨丽萍一生把一件事做到极致,这是她由「人化神」的唯一原因。

1958年杨丽萍出生在云南大理洱源县,这里属于少数民族聚集地,物华天宝犹如世外桃源,白族人世代在其中休养生息。

杨丽萍记忆中的故居是樵村渔浦的模样,部族中男女老少结束一天劳作后,围坐一团载歌载舞。

他们用形体和声音在密集的节奏中,歌颂阳光清风,还有赋予美好生活的一切生灵。

杨丽萍不知不觉成为能歌善舞的佼佼者,十三岁那年,被选入西双版纳歌舞团。

上世纪七十年代,类似杨丽萍这样的文艺工作者,主要职责是“为人民服务”。

一年几乎所有的时光奔波在乡村田野,丰富劳动人民业余生活。

在风餐露宿的工作状态下,杨丽萍开始人生第一次恋情。

刻板的年代里,天性是不允许肆意绽放的,何况她岁数还小,关于她人生的第一篇章,无疾而终。

失去第一次恋爱,让杨丽萍郁郁寡欢。

在她需要安慰的时刻,独自承受违反纪律的后果,同事的排挤,领导的打压。

或许在那之后,杨丽萍对人对事变得索然无味,独自一人在田野漫步、思索、练习舞蹈。

七十年代到八十年代初期,全国的舞蹈只有一种格调:力量和鼓舞。

观赏方面要求整齐划一,内容上步调一致朴实无华,舞美风格通常只有激情没有情感。而且不限场地随时随地都能施展,丝毫不讲究效果。

杨丽萍觉得舞蹈不该这样敷衍,在她对舞蹈的认知中,舞蹈是拟态的具像,一段风一场雨都有各自神韵。

杨丽萍在田野间听着徐徐微风,想起云南不同民族文化里对孔雀的崇拜,还有神圣且极富传奇的故事。

后来,她自编自排的《孔雀公主》获得云南舞蹈比赛一等奖。

1981年,杨丽萍被中央民族歌舞团看中,调入北京。从进入中央民族歌舞团开始,杨丽萍就是一个异类。

作为国家艺术「门面担当」,民族歌舞团要求每一个舞者具备芭蕾舞基础。

杨丽萍刚到歌舞团每天按标准训练《天鹅湖》,这让她很纠结,仿佛她的人生中孔雀与小天鹅展开竞争。

思维的挣扎,让她跟不上节拍,舞蹈中这是致命的漏洞。

杨丽萍反思后彻底抛弃芭蕾,私下排练孔雀舞。

1986年全国第一届舞蹈大赛开始报名,团里没有将她的作品选送上去,理由是基本功不够专业。

这次比赛并不需要官方选送,个人团体也能参加。

杨丽萍卖掉手表和其他家当,凑足参赛费用,为自己添置舞蹈服装,找人录制影像,拿下当年比赛头筹。

1988年杨丽萍受中央电视台邀请,参加春节联欢晚会。

婀娜、妖娆。

观众看不懂每一个动作的内涵,但是知道舞台中的女子美得不可方物,胜似月中嫦娥。

从那一刻起,杨丽萍的形象留在每一个人的心中。

人们后来得知,这是一位从深山里走出来的舞蹈艺术家。

年幼时父亲因地主身份远遁他乡,九岁开始照顾三个弟弟妹妹,少女为家人生计割舍亲情进入歌舞团,没有成名前住在北京一处经常漏水的仓库里……

杨丽萍生来并不是在不食烟火的环境中长大,从小受尽人间疾苦,那只孔雀是她的精神图腾,带着她亦步亦趋迈向成功顶点。

在八零后、七零后甚至更年长的人心里,杨丽萍代表的是纯净无暇的形象。

著名人像摄影师肖全说过:三毛和杨丽萍是距离自然和上帝最近的人。

杨丽萍的人生也有过「七情六欲」。

她与刘淳晴的那段感情让人惋惜的同时也深表理解。

1990年,杨丽萍将舞蹈带入北京亚运闭幕式。

台籍富商刘淳清被震撼到舍不得移开目光。他用5年的时间赢得杨丽萍的敞开心扉。婚后,杨丽萍随丈夫到台湾见公婆。

公婆很想早日抱上孙子,为他们布置的房间里处处寓意着多子多孙。蜜月中的杨丽萍也愿意为这个家开枝散叶,只是老天不愿意赐给她完美的幸福。

杨丽萍有次去医院体检,谈到怀孕的事项,医生说她体脂过低很难怀孕。

这代表想要孩子就得放弃舞蹈。

杨丽萍深思熟虑后,与刘淳清告别。

刘淳清虽然表示没有孩子也可以在一起,杨丽萍考虑到不能以一己之私耽误别人的人生,最终黯然脱离这场婚姻。

很多人说杨丽萍为了舞蹈牺牲太大了。

可她不觉得这是牺牲,她说自己是生命的旁观者,来到世上,为的是看河水怎么流,白云怎么飘,露珠怎么凝结。

杨丽萍觉得自己是正确的,她的人生与别人不同之处就在于,她更享受做一个世间的看客。

杨丽萍是一个完美主义者,她有清醒的认知。

命运中的遗憾,没有让杨丽萍内心卷起半点波澜。

这场婚姻过后,杨丽萍重返云南深入到这片土地每一个角落,用一年的时间走遍大小村寨,行程几十万公里。

她想把云南所有的美融入舞蹈中,她想组建一个舞蹈团队。杨丽萍曾经豪情万丈的说,云南是她灵感的源泉,而今她要反哺这片神圣的土地。

在云南采风中,她就像鱼回归大海般的畅快。

她在田间地头寻找能歌善舞的人,不管人家大人小孩,杨丽萍过去就问:“愿意跟我走吗?”

杨丽萍自己不是科班出身,她选人的方式也不拘一格。

2003年,杨丽萍创建《云南映像》。

对这群松松垮垮的人,投资人惊得目瞪口呆,没人看好这群未经专业培训的艺人,商谈中杨丽萍也没有丝毫退让的意思,投资人撤资了。

没人援助更没人理解,杨丽萍风轻云淡的看着这一切。这一幕与她十几年前参赛前的景象何其相似。

这次为了迈出这一步,杨丽萍打破了自己的原则开始接受商演,甚至在张纪中版《射雕英雄传》中担任梅超风角色。

最难的时候,杨丽萍卖掉自己的房子。

首演前所有人都进入紧张状态,她与学员排练几天几夜,每天只吃几块饼干和苹果,后来她坐在椅子上吃着就睡着了。

首演那天,因为非典台下没有一个观众,即便这样,她也没有想过放弃。

有时候仔细想,杨丽萍苛刻的饮食习惯,或许不止是为了跳舞,也与她常年累月的压力有关。

每个人都有自己为人不知的一面,有人活一天享受一天,为自己一天的收获沾沾自喜。

有的人看似风光,却过着食不下咽的日子。

《云南映像》从无人知晓,到成为代表云南特色王牌,所经历的种种,比任一部励志电影都要出彩。

天才需要付出99%的汗水,超乎常人的忍耐加上凡脱俗的天赋,让杨丽和她的团队创造出举世无双的灵性作品。

杨丽萍为一个动作会持续排练十几个小时,每一个动作从张驰度到微表情都有严格的界限。

2012年《雀之灵》再次入选春晚,54岁的杨丽萍每天排练时间从来没低于十个小时。

她对舞蹈是真实的一丝不苟。

杨丽萍为了完美舞台形象,几十年保留五厘米长的指甲。

有人问杨丽萍为了舞蹈值得吗?她回答:“舞蹈是我与神对话的仪式,无关别人的看法。”

她心中的神,是阳光照在花草上的恬静,是山雨欲来的爆发力,是虫子低吟中生命的悸动。是她对大自然的哲思。

这场晚会过后,杨丽萍过上半隐居的生活。她将自己的住宅安置在洱海边,日出听流水潺潺,日落看余晖荡漾。她给自己宅院起名“月亮宫”。

居室布置全是她精心安排,亭台水榭将空谷幽兰的气质发挥到极质,过的如诗如画。

杨丽萍身上最争议就是孩子问题。

2020年,杨丽萍发视频分享吃火锅的快乐。作为云南人,火锅是她乐趣之一。

然而排在第一的热评,让人哭笑不得:“一个女人最大的失败是没有一个儿女”

在旁人眼里,孩子似乎是杨丽萍人生中过不去的坎。

其实孩子、婚姻、事业都不是人生的全部,只代表人生的目标。

做人的快乐在于选择,而不是将自己捆绑在教条里。

杨丽萍为此也作出回复,她说只要自己过得好,没有伤害其他人就可以。

今年杨丽萍几次出现在热搜里,4月末,《云南映象》宣布解散。

杨丽萍没参与商业运营,一直担任团队的艺术总监和编导,倾心倾力19年,组织线下演出7000多场,以优美的舞姿倾情演绎云南西双版纳少数民族的风貌和魅力。

看着一个人心血付诸东流,多少让人感怀岁月下的无奈。

对此,杨丽萍解释中几度落泪,她与同事一起坚守三年,依然无法抗衡现实的残酷。

这个团队留下无数经典作品,网友表示不舍与惋惜,坚信将来会看到复出的一天。

或许为了这个信念,64岁的杨丽萍带病还在坚持舞台表演。

有人看了她12月的演出排序表,行程密集的同时还要参加相应的饭局。

有些网友不明白她这是为什么,对她的行为表示不赞同。

每个人都有发言的权利,每个人也该为自己的行为负责,在苛责另别人前,是不是该弄清楚这个人的动机?

有的人肩上带着别人无法承受的担当,她无儿无女,不代表她无情无义。