淖涝网 > 杂谈 > 正文

​古今合体字、奇字欣赏(二)

2024-01-30 07:16 来源:网络 点击:

古今合体字、奇字欣赏(二)

常言道:“汉字之美,美在形体。汉字之美,美在风骨。汉字之美,美在精髓。汉字之美,美在真情。”汉字是民族文化的化石,是历史的载体,是前人智慧的结晶,是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。在每一个方块字中都潜藏着丰富的审美和诗意,有着深厚的文化意蕴,有着独特的文化魅力,有着深厚的中国情结。

Biang字,据说是目前笔画最多的汉字,称“世界汉字之最”。其文字的字型是所有传统字典、包括《康熙字典》不曾收录的,而其文字的发音,也是国语普通话拼不成的。陕西关中Biang-biang面文字儿歌这样唱到:

一点上了天,黄河两道湾,

八字大张口,言字往进走,

你一扭我一扭,你一长我一长,

当中加个马大王,心字底月字旁,

挂个丁丁叫马杠,坐着车车逛咸阳。

“Biang”字和“Biang-biang”词汇的发音是拟声词,其相声得名如下:

1、面在制作的擀制和拉扯过程中在案板上会发出Biang-biang的声音;

2、面在下锅时,在锅沿上会发出Biang-biang的声音;

3、面在捞出和调味搅拌过程中,发出Biang-biang的声音;

4、面在入口时,在嘴边会发出Biang-biang的声音;

5、具备以上声音特性的面十分柔韧而切有弹性,胃口筋道。

谈谈biang的由来:

这个字的结体显然是从繁体字“边”字变化而来,书法家写“边”字时候也有将穴部写在上边的写法。采用解构间架的观察方法,如图所示,蓝色部分是一个繁体的“恋”字。绿色的部分是一个“胀”字。不难猜想,“恋”字表现了陕西人对这种麺食的酷爱;而“边”和“胀”二字之音相切,正好是该字的读音biang。陕西的biang biang麺吃完,再来一大碗面汤,吃饱以后肚子的感觉就是“胀”。

需要注意的是,“胀”字的偏旁是肉字旁而不是月字旁。这两个部首很多人容易混淆(比较服和肥,前者属月部,而后者则属肉部)。因此我认为应该将歌谣中的“月字旁”改为“肉字旁”才对。因为biangbiang麺的重要佐料就是肉臊子,而月字旁和饮食就没有太大关系了。左边的肉字旁和右边的立刀旁正好对应,表示用刀割肉之意。

总体上说这个字是个形声字,没有什么具体的含义,就是用来形容这种麺食在制作时发出的“biangbiang”的声音。但是汉字真的是很奇妙,这个多达五十六画的汉字,不仅表达了关中秦人对麺食的酷爱,而且从该汉字的造型来看,结构饱满,张弛有度。象征着关中秦人性格的豪放威猛和体型的健壮彪悍。我常年游走四方,吃米饭也就是普通食量,而且老是觉得吃不饱的感觉。唯有这biangbiang麺,可以咥上满满的一大碗。过几日不吃,便会不由自主地贪恋起来。这也难怪,“biang”字里面藏着的这个“恋”字果然是意味深长啊!

上、家和万事兴

淡泊明志、宁静致远、志同道合、欢聚一堂、招财进宝、同一梦想、源远流长

下、双寿图

如月之恒、如日之升、福寿延年、人寿年丰、寿山福海、寿比南山、生日快乐[/B]

根据淳安县志记载,海瑞任淳安知县的第二年(1559),时年54岁,正值他母亲七十大寿,于是他给母亲买了“市肉二斤”,又书写这个狂草“寿”字作为礼物,草书写成的“寿”是由“生”“母”“七”“十”四字组合而成,这寿字倒过来也仍然是个“寿”字,这不仅让人感叹海瑞书法的精妙。

海瑞书法的特点是俊逸雄健,刚柔并济。而这“寿”字碑更显别具匠心。海瑞祠堪称龙山岛的精华所在。游览海瑞祠,有四大特色引人注目:一是祠堂建筑画栋雕梁,特别是木雕、砖雕、石雕(合称“三雕”)精妙绝伦,令人叹为观止。二是大厅碑廊中的碑刻林立,尤其是海瑞亲笔手书“寿字碑”等碑刻,字体飘洒俊逸,内容蕴涵丰富,让人驻足凝思。三是祠堂内的海瑞塑像、两侧的木雕壁画、廊柱的诗文楹联无不昭示着海瑞一生刚正不阿、凛然正气的风范,借古寓今,仍具现实意义。四是庭院中的园林小品,以“高风”、“亮节”为主题,格调通透旷达,布局错落有致,花木疏密相间,让人流连忘返。

海瑞祠由望湖台、门楼、正厅、中堂和思贤院五部分组成。占地625平方米,建筑面积为547.1平方米,主建筑的高度是12米。整个建筑既保留淳安民居风格,又具有徽派建筑特色,外观画栋雕梁,飞檐翘角。尤其是站在望湖台前,近看海瑞祠的建筑风貌,远眺千岛湖镇的一城山色,令人美不胜收,赏心悦目。

天人合一(石刻)

天人合一思想,是中华民族五千来的思想核心与精神实质。它首先指出了人与自然的辩证统一关系;其次表明,人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神;第三,体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全面性和自新性。合,就是互相理解,结成友谊。西方人总是企图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然,而东方先哲却告诫我们,人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息息相通的一体。”天人合一”的思想无处不在,甚至在中国特有的茶文化中,由盖、碗、托三件套组成的茶盏就分别代表了天、人、地的和谐统一、缺一不可。

中国浙江浦江陈兴中先生于2012年3月至7月创作的集字联体字图,由38笔中文笔画行书联体书写而成,可在字图的不同部位读出96个汉字,创世界纪录协会世界上集字最多的联体字图世界纪录。

八大处关帝庙怪联:

上联是:日昍晶(4个日字)安天下,

[/B]下联是:月朋(3个月字)朤定乾坤。

[/B]由《康熙字典》可查到:“昍,许元切,音‘暄’,明也”;“朤,音、义具‘朗’,同出《西江赋》”。 在中国文字叠字谱中,日、月逐叠列增时,读音有变化,一日读“旦”,意为白天短暂;二日读“昌”,意为盛明;三日为“炎”,意为热;四日读“皓”(或“照”),意为天下光明,九日为旭,意为一个新的开始。 一月为“且”,长久之意;二月为“朋”,意为多;三月为“全”(音为“窜”),意为圆满一周期;四月为“亮”,是黑暗和光明的统称。十月为“岁”,意为很多年、长久。这种连续叠用,不能读字音,要按照单个字的字数与字同读,所以对联的实际意思是:“九日安天下,十月定乾坤”。

【根据传说】怪联中的上联读“日暖晶华安天下”,[/B]下联读“月朋娑罗定乾坤”,[/B]横批是“亘古一人”,[/B]八大处公园表示,据八大处旅游办主任于长霖介绍,“老爷庙”也叫“关帝庙”,是为纪念关公关羽而修建的,八大处的这所“老爷庙”始建于清末,坐落于八大处公园七处平坡山顶宝珠洞左边,其最负盛名的经管是庙前抱厦明柱上那副曾经让无数达官显贵、墨客骚人瞠目结舌的怪联“日日日晶安天下,月朋朤定乾坤”。他们近期将请有关历史学家、文学家共同为怪联解秘。经对多方意见综合后,有两种念法较有可能,一种是读“日 nuǎn 晶 huá安天下,月 朋 suō luó 定乾坤”; 其二读做“日 zé 晶 lóng 安天下,月 朋 bēi dǎo 定乾坤”。

【理解】安天下非几日之功,定乾坤非数月之力,国际风云变化莫测,和平、安定来之不易,达到谐需要数代人长时间的努力。

图中安徽古民居:所见字体常见于各地古民居门楣上,大多二字为一组,组成一生僻字,常人难懂,惟方家知晓,又有人云,此类文字除一般寄托吉祥寓意外,另有道家做法,以求驱邪避祸之成分,抑或可信,民间封建迷信文化影响根深蒂固,各类因素掺杂其间,不排除有类似种种猜测可能。

四字分别为“青气”“万丈”“山水土”“多年”,细细辨析之下,不难发现各组合各含一意,即青气指天,万丈为长,山水图意地,而多年则为久,合起来便是“天长地久[/B]”,稍加点拨,迷雾顿散。

中华传统文化影响之民俗文化,源远流长,变化多端,若非有所接触了解,常令人猝不及防,狼狈不堪。