前后委身4个男人，《白鹿原》田小娥：身不由己，还是死有余辜？

陈忠实说，《白鹿原》中的田小娥，是他构思出来的第一个角色，在创作之前，他走访了很多地方，看到了《蓝田县志》，其中有“烈女传”一卷。

这些女子，多半是年纪轻轻即守了寡，然后为丈夫守节，住在婆家，伺候公婆、照顾孩子，就这样凄苦而孤独地过完一生。

一生凄凉，操心劳力，痛苦地过完漫长岁月，最后却只变成一个墓碑上“贞洁”二字。

陈忠实为这些女性感动悲哀，他忽然有了一个“恶毒”的想法，想要为这些女子“翻案”，想要一个反叛者的角色来对抗这种封建下子女的命运，于是有了田小娥。

陈老说，田小娥“生得痛苦，活得痛苦，死得痛苦”，他说，写到田小娥死时，他心里极其的难受，情绪一度难以控制，双眼发黑，痛苦不堪。

很多人说，田小娥就是时代的一个悲剧，她是《白鹿原》中最惨的一个女性角色，那么，田小娥，究竟值得同情吗？

1.纵由欲望，勾引黑娃，被丈夫退回娘家

田小娥第一次出现，作者采取的是侧面描写，黑娃去郭举人家做工，和同事们讨论起了郭举人的小老婆，生得如何美，身段如何婀娜，而她的“工作”就是给郭举人“泡枣”吃。

黑娃血气方刚，还没接触过女人，见了田小娥自然有点心猿意马，但他是规矩的，毕竟自己是奴才，对方是主子。

但是田小娥就不一样了，她年纪轻轻，嫁的却是一个糟老头子，身体被压抑得久了，看见黑娃就蠢蠢欲动。她开始勾引黑娃了，明里暗里。

很快，两个人就有身体之实了，黑娃欲罢不能，明知危险却停不下来，终于被郭举人发现了。

这边，黑娃被郭举人赶走，田小娥被送回娘家。

田小娥的父亲是个秀才，他无法接受这般丢人的事，想把这个名声坏臭了的女儿赶紧丢出去，不要聘礼，对男方毫无要求。

这时候恰巧黑娃出现了，来应聘长工，说了自己想要娶小娥的想法，秀才马上同意了，还给了黑娃一些钱，让他赶紧带着小娥走，只有一个要求，永远不要让女儿再回来。

2.住在窑洞，黑娃远走，委身鹿子霖

黑娃带回田小娥，父亲鹿三了解到小娥的名声时，几乎气得半死，他不认黑娃这个儿子，族长白嘉轩也不允许黑娃和田小娥入祠堂，于是他们俩就去村东头的窑洞里住了。

那是小娥唯一一段岁月静好的日子，你织布来我耕田，夫妻恩爱。

但是很快，黑娃就参加农协、火烧纳税的粮仓等等，事情失败逃走了，剩下小娥一个人住在窑洞。

为了追查黑娃，小娥也受过一些委屈，她也是在这个时期慢慢堕落的。

她唯一的砝码就是自己的身体，为了救出黑娃，她去求乡约鹿子霖。鹿子霖本就是公认的好色，他对田小娥说得很直接，怎么救黑娃，需要“睡、下、说”。

如果说第一次委身于鹿子霖，她是身不由己，那么第二次就是半推半就，甚至后面就是乐在其中。鹿子霖老奸巨猾，他给出的方法是，黑娃暂时不能回来，而他因此有了一段独占小娥的时光。

直到此时，小娥依然有的还只是个人作风问题，她至少还没伤害到任何人，但是因为鹿子霖，也因为她自己没有一个判断是非的能力，没有行事的人生信条，她成了鹿子霖的棋子，毁掉了白孝文。

3.勾引白孝文，毁掉白孝文，被鹿三杀害

鹿子霖说，白嘉轩毁了他的脸面，也毁了小娥和黑娃的脸面，他让小娥为他报仇，报仇的方式，是把白嘉轩的儿子白孝文弄到她田小娥的床上来。

田小娥照做了，她第一次就把白孝文招进了窑洞，还对他说，每逢初七或者什么日子，让他来窑洞耍。

此时的田小娥，已经完全丧失了道德了，她只有欲望。

其实在白孝文东窗事发，白嘉轩捉奸差点死在窑洞门口时，田小娥是害怕了的，她没想到后果那么严重，也没有尝到报复的快感，她还整了鹿子霖，尿到了他的脸上。

但是她仍然没有就此收手，白孝文被白嘉轩死一样的惩罚又赶出家门后，又没脸没皮地跑到了小娥的窑洞，而小娥每次都热情迎接，乐此不疲，她看到白孝文一步步堕落。

饥荒年代，白孝文先是卖地、再是卖房子，都卖给了鹿子霖，而他把卖的钱都交给了小娥，整日在窑洞里厮混，不回家。关键是，小娥知道白孝文有妻儿，当时又是大饥荒，光是饿死的人就无数。

白孝文的妻子就被饿死了，她问卖地卖房的钱哪去了，白孝文不答，她不知道的是，那钱都进到了小娥的窑洞里，又被换成大烟，被她和白孝文两个人抽掉了。

田小娥为什么会死？不是死于饥荒，也不是死于哪个山村野汉的手下，而是死在了白鹿原最敦厚老实的人、也是田小娥的公公鹿三手里。

鹿三一开始就认为田小娥是个祸害，但他只是与黑娃断绝了关系，并没有和田小娥有过任何过节。

直到鹿三看到白孝文逃荒后，像死狗一样躺在地上时，他才知道这个被白嘉轩当作族长去培养的人，这个自己从小看着长大的知书达理的大少爷，已经完完全全成一个“小人”、“废人”了。

那天，他动手杀了田小娥。

4.可怜之人必有可恨之处

在田小娥最初出场的时候，我是以心疼和理解的态度来看待这个角色的，纤弱美人，正值青春，却给一个70多岁的老头子做小老婆。

看到她把尿盆给郭举人泡澡，看到她勾引黑娃想要逃出火坑，这些都无可厚非，反而体现出她的抗争精神。但是，错就错在她利用自己的身体逃出了牢笼，却没有因此作罢，反而一次次将身体作为砝码，堕落下去。

有人说，田小娥身处一个封建时代之下，女性地位极低，她身不由己。此话不假，但无论哪一种时代，女性都该洁身自爱，提倡守一辈子的节只为墓碑上那个贞洁牌坊固然不可取，但行事规矩、自尊自爱，却是哪个时代的女性都该遵守的。

田小娥的悲剧，时代是个底色，关键在于她一次次的选择，一次次克制不住欲望的“乱来”，是非不分行为放荡，可怜之人必有可恨之处。