​奥义微言的小众用易之法-刘伯温批注的邵氏六爻一撮金

奥义微言的小众用易之法-刘伯温批注的邵氏六爻一撮金

智理蕴含深厚的传统文化经典易经，乃十三经之首，而衍生出的应用之法也不胜枚举。在把易经文化发扬光大的重要人物中，邵雍是个奇才，他计算逻辑严谨，理义明确昭然。而他的理论被后人发挥的特别多。如果说子平术之类为干支学，足用易基础普通阶段，而纯以易经卦爻确事邵氏应有巨功，邵之理则为更高一层的用易之法。

今天简单分享一个小众用易妙法——一撮金.我分享这个版本据说是邵雍所著，后刘伯温批注，而清代整理者有这样一句言:人珍秘枕，家奉蓍龟，奥义微言，随响而应，…可谓广博而渊深矣。一撮金在之前都是手抄秘本不轻易示人，估计是方法简单好掌握又验断准确，所以都舍不得拿出来。下面大概介绍一下此法如何用。

一、如何起占

1、人要起占无非遇事迷茫不知如何进退。尤如问他人之意见一样，自己起个占看看易经里怎么说，来指导自己行动，也就想了解一件事到底如何。

2、一撮金也可叫字占法。方法为想两个字写下来，以字的笔画定卦。把每个字的笔画数除8，看余数，如笔画不足8则不必除。然后以第一个字做内卦，也就是下卦，第二个字做外卦，也就是上卦。如此排定。切记顺序，这个与梅花易数不同。

三、如何定卦

1、如何确定哪卦

易经之卦有64个，怎么确定是哪卦呢？首先做的是为八纯卦赋数。邵氏方法是以先天八卦为序。即:乾天1、兑泽2、离火3、震雷4、巽风5、坎水6、艮山7、坤土8。如某起占用两个字，第一字11画，第二字9画，那么第一字除8余3，第二字余1。则起出来的就是天火同人卦。

2、如何确定哪爻

卦起出来了，卦是代表大方向，具体细节还要看应在哪爻上，所以需要确定所属之爻。同样的再想一个字写出来查笔画数，然后除6，余数是几就是应在哪爻上。因为一卦有六个爻所以除6，而6及以下之数直接用就好。

三、应用方法

1、查找断语

起好了卦和爻之后就可以找断语了，一撮金简单就在断语已经写好了。邵雍和刘伯温的同时参看，因为每爻刘伯温都做了批注发挥。断语为古文，需有一定古文基础和易经道理的理解能力。但大致好坏是能判断出来的。

2、指导行动

个人觉得一撮金最大的优点是，告诉我们该如何去做。而不是草草简单说结果而已。这也是易经之妙:在什么状态下该去做什么。如看事业得火雷噬嗑之初爻动。断语是:人倚楼，诒多愁。坦然进步，事始无愁。刘伯温批注为:无语凭阑，遥观万里，行踏实地，百事可宜。再清楚明白不过了，这是在说不要好高鹜远，脚踏实地的干就会有好的前程。

三、应用原理

1、一撮金的应用原理来源于陈抟的河洛之数中384章之词理。而易经64卦，每卦六爻，共384。陈抟是邵雍师之师。

2、一撮金基本以易经爻辞为解卦依据，并通过动爻变卦相参。举例:若得天火同人之三爻。一撮金邵氏断语为:伏兵林内久，三岁不能兴。静守无他恙，妄行不免惊。而同人卦第三爻易经爻辞为:伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。可见断语取自易经之原辞。另外同人卦三爻动后变成了天雷无妄卦。断语中最后一句:妄行不免惊。一个妄字很直白地告诉我们不要妄动。

3、做个简表，用数字代替各卦，用着方便，懂的觉得有用的可保存。总觉得这就象数学呢。哈哈。

以上是笔者对一撮金的理解，倾盘而出，具体断语不一一列示了太多了，有心人自会得之。若有缘假以时日笔者可专门做课详讲解读。另外笔者想提示一点的是:无事莫占，玩心莫占，非善莫占。心有恭果才确。对待知识是要尊重的。

写在后面:任何所谓道理和理论，如果不落入实际指导生活，那也只是夸夸其谈纸上谈兵。而所谓术之流，如果无所倚无有据，或者用的人心有偏或不懂其中道理就可能成为迷信或者蒙人或者为害。万事万物都是这个理儿，易经更不例外。