​福字的演变之路，民俗从不倒贴福

福字的演变之路，民俗从不倒贴福

文字的出现代表人类社会开始进入文明时期。经过历朝历代的改革以及自然流变，它逐渐经历了金篆隶楷草行宋体等多个阶段。汉字的转化过程不仅是朝代更替历史演变的过程，更是中华文化不断堆砌充实丰富的过程。

“福”字的演变之路

福（甲骨文）：甲骨文，始于殷商，最早发现于河南安阳。是古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。是中国商代后期王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。

福（金文）：金文，也称钟鼎文，始于周朝。商周是青铜器的盛世时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文，这充分展示了商周青铜铸造业的发达。

福（篆书）：篆书，又称石鼓文，起于西周晚年，兴盛于秦国，是流传至今最早的刻石文字。秦始皇统一中国后，丞相李斯推行“书同文，车同轨”统一度量衡的政策，简化字体。创制统一汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。

福（隶书）：隶书，起源于秦朝，在东汉达到鼎盛。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。字体讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。在汉武帝"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体。

福（楷书）：楷书又称正书，对于楷书，翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。盛于唐代，楷书的名家很多，最著名的是楷书四大家，他们分别指是：唐欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）、元赵孟頫（赵体）。

福（行书）：行书，介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。

福（草书）：草书，形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。代表作如晋代王羲之《初月》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。

民俗专家考证：福字贴哪里

春节期间门窗上贴福字一直是中国的一个习俗。

民俗专家冯骥才考证，民俗传统中，倒贴福字主要在两种地方。

第一种地方是在水缸和垃圾箱上，由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便倒贴福字。这种作法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”，用“福至”来抵消“福去”，用来表达对美好生活的向往。

另一种地方是在屋内的柜子上。柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气（也是财气）会一直来到家里、屋里和柜子里。

别倒贴“福”字

中国各地的民俗年画，哪张画大门上的福字是倒着贴的？基本没有！大门上的福字，从来都是正贴。

大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴。

把大门上的福字翻倒过来，则必头重脚轻，不恭不正，有悖中国“门文化”与“年文化”的精神。倘以随意倒贴为趣事，岂不过于轻率和粗糙地对待我们自己的民俗文化了。

“福”字什么时候贴

在大年三十的下午，把事先准备好的年画、对联、福字贴上，这叫“新桃换旧符”。

精品头条-来自微信公众平台

北京民俗（bjminsu）

北京民俗版权作品，转载与合作事宜，请进入微信公众平台联系小编！