​中国古代四大灵异书籍，想象丰富的鬼怪戏说

中国古代四大灵异书籍，想象丰富的鬼怪戏说

经常看到古代读书人批评鬼神之说为“怪力乱神”，但实际上每个人的好奇心都是无穷无尽的，历史上还真有不少读书人自己却写过不少鬼怪的故事，在这些书里，作者对于鬼怪都提供了自己看法，也可谓是那个时代的灵异事件的大合集，这些书你都看过吗?

一、聊斋志异

古人说自古文章憎命达，这四本书里《聊斋志异》的名声最大，作者的境况也是最凄惨的。蒲松龄19岁时参加考试，在县、府、道试均夺得第一名，考中秀才，一时名声无双。后就一直考不中了，一生穷困潦倒，他把他的才情放在了杂书上，除了《聊斋志异》还有很多杂书戏曲。

二、太平广记

《太平广记》是宋太宗赵匡义(公元939年——公元997年，又名赵光义、赵炅)下令编纂的，编者共13人，于太平兴国二年(公元977年)始，太平兴国三年(公元978年)成书，太平六年(公元982年)雕版。

全书按题材分为92类﹐又分150余细目。神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，报应33卷，神25卷，鬼40卷，可见其取材重点所在。此书基本上是一部按类编纂的古代故事总集。

三、阅微草堂笔记

《阅微草堂笔记》不仅仅是神怪书籍，也有历史资料。里面写的很多灵异时间是纪晓岚的亲身经历。书中的故事范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。

在书中纪晓岚把自己的学术观点也写进去了，写了不少讽刺朱程理学的鬼怪故事。纪晓岚崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。在纪晓岚看来，朱程理学的信仰者满口“存天理，灭人欲”，认为人的欲望是罪恶，其实才是最大的罪恶。

四、子不语

《子不语》之名源于《论语·述而》所谓“子不语怪、力、乱、神”，表明我要写的就是乱力怪神。《子不语》和《阅微草堂笔记》一样讽刺朱程理学。如在《全姑》一文，故事中的县令是个以“他人皮肉博自己声名”的人，当他得知一对青年男女相爱并私通，就把他们抓起来，各打了四十杖，而且把少女头发剪掉，鞋子扒去。

后来得知二人竟结为夫妻，大怒，又把二人抓来，把男子打死，女子发官卖，还振振有词：“全姑美，不加杖，人道我好色;陈某富，不加杖，人道我得钱。”刻画了朱程理学信奉者是如何以存天理灭人欲迫害他人。